风雨故游大佛寺

初夏的雨，说来就来。刚才还是晴空万里，这时已是乌云密布，豆大的雨点噼里啪啦地扑在墙上，敲在玻璃窗上，甩到水泥地上。望着窗外急切的雨点，屋内顿感闷热。

雨刚小些，便迫不及待地撑着伞，去寻找那份久违的夹着雨的灵气的清风。大街上被雨水冲洗的干干净净，连人行道上的六棱彩砖都被冲刷的清新。心情惬意之极，踏着黑中泛青的柏油路，身体的各部位与舒爽的清风柔柔地摩挲着，竟一路走到了大佛寺的山门前。

年年都登高大佛寺。但游人如织，香火弥漫，只寻得热闹而已。如今，雨中故地重游，尚觅得寺院的清静和禅意。

大佛寺位于稷山县城东北约一公里处的高崖之上。寺院创建于金皇统二年（1142年），原名“佛阁寺”，又名“清凉院”，因寺内雕塑一巨佛，当地人俗称“大佛寺”。

大佛寺坐北向南，依土崖而建。从南往北，跃山门，拾级而上，殿宇建于土崖的最高处。殿内存有释迦牟尼坐佛一尊，佛身高20米，宽6.7米。在我国的大佛中，有驰名中外的乐山大佛和强巴大佛，但它们都是石质和铜质，而稷山的大佛则是土质，堪称天下第一土雕大佛。大佛历经860余年的风雨，保存完好，更显得气势恢宏，巍峨壮观。

大佛寺历来为全县人民和附近县市人们游览和祭拜的胜地。据《稷山县志》及殿内现存碑碣记载，原寺规模较大，寺院南北长233米，东西宽150米，总面积4000平方米。从山门到正殿，坡道两旁殿宇棋布有序，塑像极多。正殿系楼阁式重檐悬山顶，繁昂复斗，飞檐翘角，为宋代建筑风格。正殿前有五间献殿，左右各有跺殿一间，正殿西侧建有十王洞和十六罗汉洞，洞内塑像栩栩如生，为元代雕塑精品。元、明、清各代虽都进行了重修和扩建，但因战乱大部分建筑遭毁，现仅存正殿、跺殿及十王洞和十六罗汉洞等。

每日前来观光、朝拜的游客络绎不绝，寺庙从下到上香火缭绕，游客登108级石阶缓缓而上，宛如腾云驾雾。从正殿佛身西侧攀木梯可登至顶层。居高临下，整个稷山县城历历在目，观车水马龙，眺汾水滔滔，使人心旷神怡。明代诗人、稷山县令王时济游历大佛寺后曾作诗赞曰：“高阁楼层入碧霄，登临此日喜僧招；空中云度晴飞雨，槛外河流暮起潮；礼罢香灯如见佛，坐来钟声忽闻诏；他时免向庐山隐，已卜青林远市朝。”生动地描绘了当时大佛寺胜似庐山的情景。

关于大佛寺，在当地还有一个美丽的传说。正南的羊牧头村有一土财主，家里雇有十几个羊倌，别的羊倌早出晚归，羊才能吃饱。唯有一小羊倌早早就回来了，羊的肚子吃得滚圆。财主非常纳闷，就尾随偷偷观察，发现小羊倌把羊赶到附近北面的山坡上，就去睡觉了。财主刚要责骂，却发现羊刚刚吃过的草瞬间就又长高了，顿时惊得目瞪口呆，认为地下肯定有宝贝，连夜召集人挖宝。天大亮后，众人发现已挖了一个深深的大坑，一尊大佛呈现在坑北面的土崖上。众人口呼神仙，连忙跪拜。传开后，乡民们都赶来祭拜。此后，家家户户余粮充溢，平安无事。虽为传说，却道出了大佛的神奇和人们对美好生活的向往和追求。

2004年，大佛寺不幸遭雷击失火。稷山县委、县政府组织专家对其进行了修复扩建，保留了金元时期的建筑风格，并在周围新增建了文殊、普贤两座配殿，两座仿古碑廊，东西钟鼓楼，使大佛寺的建筑群更加雄伟壮观。

雨还在不停地下着，时大时小。沿着石阶登上寺庙，边走边欣赏着两旁的绿化带和雕塑，偌大的寺庙分外寂静，此时雨点落伞、敲打石阶和心跳的声音都清清楚楚。站在静静的、没有一点声息的大佛的脚下，感受到的完全是一种自然的伟岸和宽容，世间的一切包括人在内，都显得是那么的渺小。一个人静静地登上顶层，欣赏雨中的大佛。大佛慈祥端庄，左手下垂扶于左膝上，右手上举，呈“说法印”状，头饰密集螺髻，两眼流光四射，沐浴着后稷大地。

此时，雨中的稷山县城更具一番风味。道路四纵八横，高楼院落鳞次栉比，绿树掩映，错落有致，城市的微尘经过雨水的洗礼，一切都是新的。环顾四周，工业区彩旗飘扬，车辆进进出出；一片接一片的枣林似涌动的绿涛；整块整块泛黄的小麦上下起伏，一浪追赶着一浪；滔滔汾水似酒醉的银蛇，一段狂舞，一段蠕动。一切都是静的，一切都在动着，无限朝气，无限生机，无限希望。

回眸大佛，愈加慈祥端庄，眼角、嘴角都在笑，又看不出笑，就是那种在心中溢满幸福的神态。这种幸福缘于心的宁静，缘于心的豁达，更缘于眼前城市的兴旺和繁华。